Кельтский календарь, часто называемый Колесом Года, делит год на восемь сезонных праздников: четыре квартальных дня (солнцестояния и равноденствия) и четыре полуквартальных дня (Самайн, Имболк, Белтейн и Лугнасад). Многие современные праздники, включая Хэллоуин, День сурка, Первомай и даже Рождество, уходят корнями в эти древние кельтские торжества.
Содержание
Кельтский календарь
Древние кельты повлияли на сроки проведения современных ритуалов, традиций и праздников:
- Их календарный год делился на четыре сезона, или основные части, отмеченные четырьмя квартальными днями.
- Затем каждая часть делилась пополам, образуя четыре полуквартальных дня.
Для древних кельтов полуквартальные дни означали начало сезона. Например, День сурка (Сретение) считался началом весны.
Некоторые историки расходятся во мнениях относительно того, соблюдали ли древние кельты солнцестояния и равноденствия (то, что сейчас называют квартальными днями). Некоторые полагают, что кельты делили год всего на четыре основные части: Самайн, Имболк, Белтейн и Лугнасад (то, что сейчас называют полуквартальными днями). В этой статье предполагается, что древние кельты соблюдали все восемь делений года.
Вместе квартальные и полуквартальные дни составляли восьмичастный год, который отражал естественный ход сезонов.
| Дата | Праздник | Тип | Обозначает начало | Современный аналог |
|---|---|---|---|---|
| 2 февраля | Имболк (Сретение) | Полуквартальный | Весна | День сурка |
| 25 марта | Благовещение | Квартальный | Середина весны | Благовещение |
| 1 мая | Белтейн (Первомай) | Полуквартальный | Лето | Первомай |
| 24 июня | Иванов день | Квартальный | Середина лета | Рождество Иоанна Крестителя |
| 1 августа | Лугнасад (Ламмас) | Полуквартальный | Сезон сбора урожая (Ранняя осень) | Ламмас |
| 29 сентября | Михайлов день | Квартальный | Середина осени | Праздник Святого Михаила |
| 31 октября | Самайн | Полуквартальный | Зима | Хэллоуин |
| 25 декабря | Рождество | Квартальный | Середина зимы | Рождество |
Четыре квартальных дня (солнцестояния и равноденствия)
Дни, обозначавшие четыре основных деления года, назывались квартальными днями; они отмечали солнцестояния (когда Солнце заходит в своей самой северной или южной точке на горизонте) и равноденствия (когда Солнце заходит строго на запад). Это легко вписывалось в ритм сельскохозяйственных работ людей.
По мере того как 12-месячный римский календарь был принят как для гражданских, так и для религиозных целей, все кельтские дни стали более тесно соответствовать литургическому году христианской церкви и отождествляться с крупными религиозными праздниками.
25 марта, Благовещение
Приблизительно во время весеннего равноденствия Благовещение стало традиционным днём для найма сельскохозяйственных рабочих на предстоящие сезоны посева и сбора урожая. (В церковном календаре этот день стал праздником Благовещения архангела Гавриила Деве Марии о том, что она станет матерью Христа.)
24 июня, Иванов день
Приблизительно во время летнего солнцестояния этот день был серединой вегетационного периода, на полпути между посевом и урожаем. (Английская церковь позже отмечала этот день как день рождения Иоанна Крестителя, предсказавшего пришествие Иисуса. Праздник Рождества Иоанна Крестителя отмечается ровно за 6 месяцев до празднования Рождества Христова.) Люди праздновали, устраивая пиры, танцы, пение и готовясь к жарким летним дням. Узнайте больше об Иванове дне.
29 сентября, Михайлов день
В этот день, приблизительно во время осеннего равноденствия, начинался сбор урожая, и проводились большие ярмарки и фестивали.
Это положило начало обычаю ранних осенних выборов, поскольку это было удобное время для собрания людей. В американском климате, где сезон сбора урожая был более продолжительным, выборы были перенесены на ноябрь.
25 декабря, Рождество
Это празднование возникло как фестиваль зимнего солнцестояния и отмечало время отдыха и накопления плодородия для нового цикла посева и жатвы. Кельтские ритуалы легко слились с христианским празднованием Рождества Иисуса. Сельскохозяйственные рабочие обычно получали годовую оплату за свой труд на Рождество, что давало им повод для празднования и три месяца отдыха перед следующим сезоном.
Четыре полуквартальных дня (древние кельтские праздники)
Полуквартальные дни отмечали середину между каждым солнцестоянием и равноденствием. Для древних кельтов они означали начало (а не середину) сезона, причём двумя основными делениями были зима (Самайн), начинающая тёмную половину года, и лето (Белтейн), начинающая светлую половину года.
2 февраля, Имболк/Сретение
Сретение получило своё английское название от свечей, зажигаемых в церквях в день празднования принесения Младенца Христа в храм Иерусалима.
Изначально этот день назывался Имболк (молоко ягнят), потому что он отмечал начало сезона окота. Его также называли Бригантия в честь кельтской богини света, обращая внимание на то, что Солнце находится на полпути от зимнего солнцестояния к весеннему равноденствию.
Большая часть традиций этого дня основана на сезонных наблюдениях — оценке того, как скоро наступит весенняя погода, и, следовательно, когда сажать урожай.
- Считалось плохой приметой, если сам день был ярким и солнечным, ибо это предвещало продолжение снега и мороза вплоть до найма рабочих 6 недель спустя, в Благовещение.
- Если же было пасмурно и темно, то считалось, что тепло и дождь растопят поля и подготовят их к посеву.
День сурка — далёкий отголосок этого поверья. Хотя признается, что поведение животных не всегда является надёжным способом определения сроков посадки, традиция сохраняется, часто с долей иронии.
1 мая, Белтейн/Первомай
Первомай, или Белтейн, был серединой между весенним равноденствием и летним солнцестоянием и для древних кельтов отмечал начало лета. Это был день танцев и песен в честь прорастающих посевов.
Первомай был временем для образования молодых пар, хотя ещё не для их свадьбы, которая наступала только в квартальный день, называемый Ивановым днём (24 июня). Иванов день, по сути, совпадает с летним солнцестоянием, поэтому у пары было примерно 6 недель между 1 мая и Ивановым днём, чтобы узнать друг друга.
Сегодня июнь по-прежнему остаётся одним из самых популярных месяцев для свадеб!
1 августа, Лугнасад/Ламмас
Ламмас (искажённое от древнеанглийских слов, означающих «масса хлеба» или «праздник хлеба») был серединой между летним солнцестоянием и осенним равноденствием.
Традиционно Ламмас — это праздник, связанный со сбором зерна. Он отмечает начало сбора урожая пшеницы, и особенно отмечается первый урожай пшеницы или кукурузы. Зерновые, собираемые во время Ламмаса, также включают ячмень, овёс и подсолнечник. Арендаторы представляли первый урожай своему землевладельцу.
- Лугнасад был свадьбой бога Солнца Луга с богиней Земли, что способствовало созреванию урожая.
- Церковь преобразовала его в «праздник первых плодов». Жители деревень приносили первый хлеб на «массу хлеба», что в произношении исказилось до «ламмас». Слово «ламмас» происходит от древнеанглийских hlaf, «хлеб», и maesse, «месса» или «праздник».
- После освящения хлеба фермеры разламывали его на четыре части и помещали каждую часть по углам своего амбара, чтобы защитить свежесобранное зерно. Ламмасский хлеб часто выпекали в форме, включая изображения пшеницы, сов и кукурузных кукол.
С этим днём связано много преданий, включая такую пословицу: «После Ламмаса кукуруза зреет ночью так же, как и днём».
В ту Ламмасову ночь,
Когда поля зерна прекрасны,
Под безоблачным лунным светом,
Я отправился к Анни;
Время пролетело беззаботно,
Пока, между поздним и ранним,
С небольшим уговором она согласилась
Проводить меня сквозь ячмень.
– Роберт Бёрнс, шотландский поэт (1759–1796)
Этот день до сих пор отмечается в Англии, Шотландии, Уэльсе, Северной Ирландии и других странах северного полушария выпеканием Ламмасового хлеба, изготовлением кукурузных кукол, связыванием веток и наслаждением обильными пирами с друзьями и семьёй.
31 октября, Самайн/Хэллоуин
Самайн («конец лета») празднуется как современный Хэллоуин. Многие историки считают, что он служил началом нового года в кельтском календаре — их «Новым годом».
Это был день, когда скот загоняли с пастбищ; тех, кто был нужен для зимнего запаса мяса, забивали. Поскольку Самайн был «ночью смерти» старого года, он стал ассоциироваться с призраками и кладбищами. В это тёмное время года считалось, что духи мёртвых бродят с заката до полуночи. После полуночи призраки, как говорили, возвращались на покой. (Этот день, 1 ноября, позже стал Днём всех святых.) Самайн имеет и более радостные ассоциации, такие как ловля яблок, что было формой гадания на новый год.
Узнайте больше об увлекательных истоках Хэллоуина!
Современное «Колесо Года» основано на тех же восьми сезонных праздниках, которые соблюдались древними кельтами. Сегодня многие языческие и викканские традиции продолжают отмечать эти сезонные вехи.
Даты кельтского календаря на 2026 год
В 2026 году Самайн выпадает на 31 октября, Имболк — на 2 февраля, Белтейн — на 1 мая, а Лугнасад — на 1 августа.
Какой из восьми кельтских праздников является наиболее предпочтительным? Многие отмечают Самайн или Белтейн. Приглашаем поделиться своими традициями ниже!